张英、张廷玉父子宰相，是我们安庆桐城历史文化名人。这几年在热播的清宫剧中，我们经常能看到他们尤其是张廷玉的身影。女儿小时候，我经常带她去桐城奶奶家玩，奶奶家就住在六尺巷附近，所以每次在电视剧中看到六尺巷的主角都有一种别样的亲切感。而他们的长眠之地，龙眠山上的宰相坟，我也在去年一个秋高气爽的日子带着孩子去参观了。

汽车在弯弯曲曲的盘山公路上行驶了半个小时不到，停在了一条潺潺流淌的溪水边，走过小溪上的拱形石桥，转个弯，三大开间的享堂豁然在目，这是张廷玉的享堂。享堂上盖琉璃瓦，飞檐翘角，透着古朴厚重的历史文化气息。我们知道，在等级森严的封建社会，琉璃瓦也不是想用就能用的，它同样也是身份地位的象征，即使是皇子，如果生前被皇家除名，比如雍正皇帝的三皇子弘时，生前惹怒了他的皇帝老子，被削宗籍，死后照样也只能用灰瓦片，用不了琉璃瓦。张廷玉为从一品大员，又得皇上恩宠，所以他的墓园，因为他谥号：文和，又称文和园，处处彰显着他位极人臣的哀荣。他死后更是配享太庙，成为整个清朝获此殊荣的唯一汉臣。

走进享堂，正中挂着张廷玉朝服坐像，是绣像不是画像，绣像绣得栩栩如生，这一点非常难得。不像我们现在看到的清宫帝后画像，都是一个样，看不出真实面貌。我细细端详这副绣像，张廷玉的面目像极了电视剧《天下粮仓》里的刘统勋，我和同行人一说，他们也觉得很像，都不约而同的笑了。这幅绣像历经200多年，让我们有幸得见宰相真容，得感谢宰相后人对绣像的尽心保管。

穿过享堂的侧门，出享堂，抬眼便是登山的台阶。回望享堂，只见白底青瓦的两侧照壁像臂膀一样护卫着享堂。两边照壁各嵌书“调梅良弼”和“赞猷硕辅”八个大字，这是雍正帝对张廷玉为相的高度褒奖。沿着上山的台阶一路上行，走了几分钟，就来到山上一片开阔地带，张廷玉的高大坟墓已经一眼就能看到了。墓前是一条宽阔笔直的青石板大道，大道两边分列着汉白玉雕刻的石狮、石马、石虎、石羊、文俑、武俑，它们都是两两相对排列。面对这些笨重的石雕，我很疑惑：200多年前，没有现代化的交通工具，又没有现在这样的盘山公路，那时候的人是怎么把这些又大又重的石雕运上这高高的龙眠山的？青石板大道的尽头就是高大的坟冢，一张宽大厚重的石拱桌摆放在坟前，整个墓园庄严肃穆、气势恢宏。现在我们看到的这些石像生，很明显，有的是残缺后修补的。原来，张廷玉的墓在文革时期遭到了两次破坏，不仅墓前石像生被打砸，甚至他的尸骨也被挖出来弃之一边。令人唏嘘感慨。智慧如宰相大人，对他身后的这番劫难也绝想不到吧。好在现在一切都恢复如旧。站在张廷玉的墓前遥想他的一生，可谓完美:出生世家，经历三朝，尤其在雍正朝更是得明君雍正倚重，雍正临死前为了让他辅佐年轻的儿子，更是许诺他死后配享太庙。在波涛诡异的权力中心，屹立五十年不倒，这不仅仅需要能力和人品，更重要的是政治智慧。最后以83岁高龄逝于家乡桐城，“福禄寿考有清以来第一人”，最后安葬在风景秀丽的龙眠山上。在高高的龙眠山上向下望去，山中水库波光粼粼，松涛阵阵，经历了疯狂年代，愿他从此以后安眠于此，享世人世代敬仰。因为他也是“康乾盛世”重要的参与人。对当时的社会安定、百姓安居乐业也是有贡献的。