诗人刘腊华曾经说“个人感觉，诗人不应只是站在高处与世界握手，写一些太过意象的诗作让人一头雾水，从而只做自己精神上的沙皇。有责任感的诗人，应该是拥抱大众，回归平民，让自己的内心与受众产生共鸣。”

　　这样说来，诗人刘腊华似乎应该是一位平民诗人。

　　事实上如何呢？请看他的诗集《什么将我照耀》！

　　读完他的《什么将我照耀》，总体的感觉是：他是一位诗人，但是，他又不仅仅是一位诗人，某种程度上，他更应该是一位散文家。他的很多文字，记叙多于意象，他的文字应该不是来自书房，而是来自田间地头、农舍院落，甚至来自江河湖海，名山大川。他把自己的所见所闻记录下来，然后自然而然过度到自己的思想里，经过物我的融合，呈现在我们面前的，就是这种朴素而纯真的散文化的诗句，它们能激起你我的共鸣，说我之想说而未能说。

　　首先，诗人从来没有把写诗当做阳春白雪的高雅行为，更多的时候，他接触的是下里巴人，他的文字里也渗入了更多的泥巴、雨水，甚至泪水、血水。因此，他不为写诗而写诗，他只为心情而写，表达，是他唯一的目的。

    请看他的《土葬》：村庄在散发硫磺味的的烟雾中/沉浮/鼓乐手动情地吹打/失衡的天空/  /日子披上了白布黑纱/孝心裁剪为一片片黄纸/洒落在村前的道场/作古的先人，神色安详/在葬夫们的肩头/缓缓西去/  /厚土因一个人的逝去/增加了一份沉重/皇天下，一盏灯的熄灭/意味着一间房子/出现了黑色的空洞/一个人卸去了生活的镣铐/另一些人/背负上了思念的枷锁/  /悲戚的心/随一抷黄土的覆盖/一层一层的收紧/那条回家的土路/从此被泪水踩成一道/西天十万八千里的泥泞。

　　在这首诗里，一个送葬的场面似乎就呈现在我们面前，做到这一点，也许并不难，仅用小学生记叙的手法即可。可是，诗人一些恰到好处的用词造句，真的是神来之笔。如“日子披上了白布黑纱、孝心裁剪为一片片黄纸”，这就让人从中看出葬礼的声势是多么浩大，而那故人的子女，心中的哀伤无以言表，只有借助一片又一片的黄纸来抒发。再细心研读一下，可以看出，诗人用过两个“西”字，一个是“作古的先人……西去”，一个是“土路……踩成……西天……的泥泞”，这里，前一个“西”既有现实的地理方位上的可能，更有古人魂归西天的寓意。再看，“一个人卸去了生活的镣铐，另一些人，背负上了思念的枷锁”，正如我们常常慨叹一个久病的人，逝去是解脱，可是，对于活着的人呢？从此阴阳两隔，相见不再，那漫长的思念，该到何时才能慢慢淡忘？相信我们的读者，如果有过痛失亲人的经历，对这种哀伤、痛苦的场面，应该有着深切的体会，从而，诗人这么细心的描写，也为那些痛定思痛的人，无疑是给了一份镇痛药，死亡，是生命必达的终点，痛苦，也是生命必经的过程，生离死别的折磨，人人都会遇到。

　　其次，诗人深知，诗歌解决不了吃饭与穿衣的问题，诗歌就是诗歌。虽然，他知道，金钱很好，地位也不错，没有金钱与地位，再伟大的诗人仍然可能穷困潦倒，甚至众叛亲离，但他没有希冀他的诗作，为他换来银两，这也是他继续做着平民诗人的理由。在《复活的海子》里，他这样写道：海子，让我告诉你/你的新娘不再睡在你的木屋里/……/她们去了别墅/去了T型台/……/让一个叫做屌丝的汉子自惭形秽/……这样的笔触，这样的感慨，既是他给予海子身世的同情，某种程度上，更是对自我处境的嘲讽。当然，诗人对于自己的诗作，没有物质上、金钱上的交易欲望，并不等于他不看重自己的文字，相反，诗人更希望有人理解他的诗。就像他在《复活的海子》里继续这样写着：海子，回来/……/海子，告诉她们/麦地有多忧伤/太平洋里噙满了泪水/喂马，劈柴有多幸福。看似，他以这种呼唤的语气，与海子对话，其实，他正是借海子的影子，告诫世人，生活不仅仅是物质层面的，一个人的心多么需要理解！海子的物质生活不够丰盈，也许不足以让他沉沦，唯有精神上的孤独，才让他无法承受，这也许就是海子走上不归路的魔魇？如果说，文字不是写给别人看的，不需要更多的人来欣赏，只需要少数几个人读懂，那不如不要写出来，烂在自己肚子里，那样更好，更纯洁，免得被人说三道四，指指点点。我个人揣摩，一个喜欢用文字表达心声的人，大抵是不忌讳别人对他文字乃至心灵深处的深刻解读的，哪怕这解读有出入，甚至大相径庭，相反，拥有更多的读者，岂不是可以找到更多的知音？正如我得到他的这本书，完全是他友情的赠予。

　　再说，诗人之所以是一个平民诗人，还体现在他对亲人的爱，对朋友的爱，他的诗里，无处不体现出他的知足，他的感恩，他把自己扎根于、包裹于那些地地道道的底层民众之中，然后，他又尽力回馈、反哺这些养育、帮助他成长过的人。

       诗人的家乡在宿松，棉花应该是主要作物。诗人对家乡的棉花有着深厚的感情。在他的这本诗集里，关于棉花的诗作有七篇，可见，写棉花，其实就是写乡情，写母亲，在《棉花》里，诗人说，“我是棉花的后裔”说父母是“两颗70高龄的老棉杆，仍挺拔在棉地之上”，在《深入棉田》里，诗人将母亲融入棉花，他这样写道：遥远处一间老屋/棉花车充满白色的嗡声/记忆中母亲是一锭棉纱/由丰盈走向单薄/年年纺织游子身上/御寒的棉衣。我很喜欢这样的句子，既形象又生动，它饱含了诗人对母亲的爱，母亲就是“游子身上御寒的棉衣”，不仅暖在身上，也暖在心里，它是游子对母爱的向往，对母亲的依恋；同时，“母亲是一锭棉纱/由丰盈走向单薄”，又深深地表达了诗人那颗赤子之心，有愧疚、有怜爱、有感恩，……，母亲的千辛万苦，儿子的千言万语，被这四句浓缩，这就是诗歌的精粹。在《想念布鞋》里，诗人说“……想念布鞋/我会努力地向女儿描述/她祖母额头上的青丝/是我们一家每个人脚下/一缕灿烂的阳光/足够我们一生/行走在她的温暖里”。在《为木匠的父亲》里，他这样写道“……之后，父亲/我们村庄唯一的木匠/以木料的姿势/拥抱/另一堆涂满黑色的木料”。在《清明外婆》里，他这样写道：这是清明/外婆，你的外孙被工作羁绊/在大别山的一座县城/用信笺表达对你的哀思/这哀思弥漫田野，弥漫异乡/盖过了一茬茬庄稼/盖过了一寸寸老去的时光。

　　诗人的诗作更多的是感激、感恩。但是诗人也有苦闷彷徨的时候。不信？你看-------

　　在《黄梅雨》里，他这样写道：满天百感交集的泪珠/淋湿了故乡的往事/失语的归鸟，深锁树梢/我是一只流泪的鸟儿/没有月色的夜晚/我放飞湿漉漉的音乐……

　　在《回望大山》里，他这样写道：二十三年前/平原的一只孤鸟/被风推着进了大山/……我的算盘在鸟巢中开花……谁能听出你的泪花四溅？……

　　在《独处异乡》里，他这样写道：……异乡的天气出奇的寒冷/这个黄昏/我独自行走在大街上/所有的风儿只向我吹来/所有的寒气只向我袭来/我看见隔窗的一盏盏灯光/它们全都暖意融融……

　　当然，他的《什么将我照耀》远不止这些，更多的美文留待大家自己去赏读。

诗人是伟大的，诗人也是平凡的。对于诗人刘腊华，除了崇拜，更多的应该还是感谢，感谢他的诗歌如此亲切，我能读懂其中一部分。

    注：珍惜，女，本名王业玲，安徽省作家协会会员。现供职于岳西县人民法院。