随着经济和科技的发展，过去的不少好东西离我们的生活也渐行渐远了。华夏先民五千年来的男耕女织仿佛彻底消失殆尽，城市或农村再也不复“唧唧复唧唧，木兰当户织”的景象，取而代之的是现代化工厂轰隆隆的机器声。

    有人说，现代社会最大的悲哀，莫过于你我大家坐在一起有一句没一句地搭腔，却各自低头玩着手机。而在我童年的上世纪七十年代，那时家里没有电视更无手机、电脑，可那时的人过得很充实。记得大人们闲下来就互相交流毛衣的织法或是其他的手工制作技巧。有时我还充当她们的小帮手，帮母亲绕毛线、理纱头、拧麻线，看她打鞋底。家里的男人总是想点办法买点线，因那时是计划经济限量供应。谁家的孩子穿上好看的毛衣，都会让其他的孩子羡慕不已，家家户户的女人们怀里都有一团毛线，像抱着婴儿一样须臾不离。有次我看到邻居小玲姐拿着绣花绷子在绣花，特别羡慕，天天都要去她家，并把她家的花样借过来找一张透明点的白纸描下来。后来爸爸不知从哪儿给我做了一个竹制的绣花绷子，于是就诞生了我第一幅兰草花的手帕作品。

    到了市场经济时代，商店里的商品也琳琅满目起来，书店里也有好多织衣花样，于是学着织，并和邻居、同事们交流着。成家之后，尤其喜爱织小孩子的毛衣，看着孩子们穿上自己亲手织的毛衣很有成就感，也很享受这种织工的过程。不过再也没有绣花了，因为手工绣花已被机器织花渐渐取代。

    当一种事物被另一种事物取而代之，究竟是进步了还是退步了呢？当现代科技与传统文明发生撞击时，我们怎样在这撞击中汲取精华？这也许是我们这代人开始要考虑的问题了

    做老虎鞋对我们这一代人来说好像已经成为一件非常陌生的事情。每每看到精致小巧的老虎鞋，即兴奋又遗憾，兴奋的是这种工艺还在，遗憾的是现在会做的人是越来越少了。现在的制鞋多用机器打磨印压鞋底鞋帮，用贴花取代手工绣花，然后用各色透明的扣子取代老虎眼睛。看似简单了，但心里总不是滋味，于是铁下心来要跟婆婆学做手工老虎鞋。

    在婆婆的耐心指导下，我开始进入做老虎鞋的第一步——打鞋底。在几层棉布之间铺上一层薄薄的棉花，然后密密地、一排一排地缝合。用红缎子将事先剪好的鞋样托印下来做鞋面，再配上相同大小的棉布做里子，在鞋面与鞋里之间也要铺上一层薄薄的棉花，缝合后再用大红色的棉布滚口。这可不是一件容易的事情，根本就不像我所说的那样轻描淡写，绝对是一项技术活。最难的还在后面呢，那就是撒花了。在老虎脸上撒花不单是耐心的问题，更重要的是要考虑颜色的搭配、鼻子与嘴的大小以及鼻子与嘴之间的距离等等细节。尤其是眼睛，想做到活灵活现，没有一定的功底，没有一定的审美能力，没有一定的悟性，根本无法达到画龙点睛那样传神的效果。“一针一线一寸心，丝丝织就古老情”。经过多天的努力，亲手完成的老虎鞋作品终于大功告成，尽管不太完美，却也不胜欢喜。