谈企业文化之前，先讲个关于文化的故事。春秋时期，齐国死了贤相晏婴，人才凋零。而鲁国因为有孔子，所以大治。齐国有人想出点子，挑选年轻貌美女子八十人，教以歌舞，衣以锦绣，送给鲁国。鲁定公高兴，全部笑纳。自此白天黑夜连轴转，不理朝政。孔子数谏不听，却谓之，国泰民安，搞点歌舞升平的文化活动，有何不可。孔子黯然隐退，而鲁国复衰。

    歌舞酒色，娱人耳目，大家欢聚一堂，笑逐颜开，多有文化氛围。可是为什么会导致贤才离去，国家衰朽呢？那是因为，这种“文化”，是没有根基的霓虹幻影。好比人的脸色，精气神完足，自然气色就好。但如果是涂抹脂粉做出的假象，那结果一定很糟。假象一久，会连真正的身体疾患都视而不见。

    身体有病不可怕，可怕的是自己觉得自己挺好。企业同样如此。举个例子。运输过程中的油耗，本是企业需要着力加强控制的，开源节流嘛。可是，现实是什么情况呢。有驾驶员为办点私事，绕了路，油量超了，要受处罚了，就向管理者套交情。管理者想想，谁家没个事呢，何必象个黑脸包公似的不近人情。于是放驾驶员一马，驾驶员心存感激。这就是“私恩”。今天对这个“私恩”了一回，明天又对那个再“私恩”一回，尽在暗地里捣鼓。管理者也自以为左右逢源、纵横捭阖，得意得很。然而，此风一盛，企业的价值观将被日益扭曲，企业本身，也就沦为某些人讨巧卖乖的秀场。

    那么怎么办呢，搞企业，就死气沉沉的不唱不跳不乐呵、整天绷着脸大眼瞪小眼吗？当然不是。我们要做的是，给“文化”安上两只脚，让它站稳了，走好了。这两只脚，就是企业的制度建设。有了脚的“文化”，就能在大地上奔跑啦，边跑边唱可以，边跑边跳也可以。“文化”在这时，脱胎换骨，焕发出勃勃生气。

    这是两只什么样的脚呢？首要一点，这脚得有方向。也就是说，企业要有一个蓝图，让员工甘心为之奋斗。员工们打心眼里感到，企业蓝图的实现与否，与自身的利益乃至人生价值的实现，是休戚相关的。这样的认识，会点燃员工们分担责任与合作事业的激情，而个人的理想，也在此时，与企业的目标实现了完美的融合。

    一定要有物质方面的激励。然后，要能给员工提供发展的机会。要让员工们形成共识：个人的抱负，只要努力，在这样的企业里，就能够光明正大地实现，用不着暗地里捣捣鼓鼓；制度建设的大脚，永远会公平地负载着任何一名勤奋的员工，踏上他们的梦想之路。这样的企业文化，难道不是更深刻、更踏实吗？

    现实之中，员工们的梦想往往是琐碎而朴实的。我认识一名驾驶员，他的梦想是，创造安全行驶里程的记录。他的父亲曾是安全标兵，保持过这个记录，后又被人超越，他就是想夺回父亲失去的记录。在他梦想实现的过程中，企业的管理制度，就应当象载舟之水，助他进取。安全例会、奖惩刺激、广告宣传，等等一系列管理制度与手段，用不着大费周章，自然而然就与他的奋斗目标相互契合。

    如此一来，从物质到精神，在更深的层面，制度的建设将文化与效益结合在一起。管中窥豹，推而广之，真正的好的管理制度，能够满足各级员工的需求，从而激发出巨大的能动性，实现企业的效益的最大化。

    再回到前面的故事。假如鲁定公虽然笑纳了齐国的八十歌女，但是依然听从孔子的忠谏，励精图志，以社稷为重，加强政治经济军事等各方面的制度建设，那么他或许能够成为第二个齐桓公，改写历史。治理朝政之余，让那八十个歌女放松放松大家心情，愉悦愉悦君臣生活，不是可以变害为益、让齐人的如意算盘反倒落了空吗？如此，何愁霸业不成！

    而现实的企业中，当某些人因为一己利益，广施“私恩”、暗箱操作时，决策者却没有勇气去捅破它、去揭示它，不能以扎扎实实的管理建设去约束监督。企业内部风气日益变坏，员工激情日趋减退，信心逐渐丧失。满怀激情而又报效无门的贤才终会离开企业，就如同几千年的大贤孔子的隐退，企业的惨淡结局可以预料。

    由此可见，真正的企业文化，绝不能是作秀应景的笑脸与颂歌，而应当踏踏实实立足于每个员工的梦想憧憬中。它需要有一双美丽的大脚支撑着，前行或者奔跑。这双大脚，便是公正而科学的制度管理建设。